クリミアのチュフト・ケールの洞窟都市：歴史、特徴、場所

洞窟都市… 神秘主義、幻影、フィクションと現実の緊密な織り交ぜ、石に凍りついた時間の雰囲気への没入。これらは、この言葉が呼び起こす連想のほんの一部です。しかし、洞窟都市はSF作家の発明ではなく、疑念を一掃する形で私たちに降りてきた現実です.クリミアにはそのような都市があり、チュフトケールと呼ばれています。

乾いた単音節で話すと、 Chufut-Kale は、山の高原にある中世の要塞都市です。 文化遺産です。海抜の最高点は 581 m. 答えよりも多くの疑問を残した標高の古代都市には、毎年何百人もの観光客が訪れます。

タタール語から翻訳されたチュフトケールは「ユダヤ人の要塞」を意味します。この名前は、ソビエトの歴史文学やカライ派の作家によるロシア語の作品で 1 世紀半以上使われてきました。 しかし、彼らは古代都市を別の方法で呼びました。

• Kyrk-ErまたはKyrk-Or、Chifut-Kalesi -これらは、クリミア・ハン国の時代に存在した洞窟都市のクリミア・タタールの名前です。
• ケールまたはカレー これは、カライ派自身によって使用されたカライテ・クリミア方言を指す本物の名前です。
• セラ・ユフディム - ヘブライ語から「ユダヤ人の岩」と訳されたこのフレーズは、19 世紀半ばまでカライ派文学に見られ、次の世紀の後半にはすでにセラ ハカライムに変わっていました。
• チュフト・ケールとジャフト・ケール - これらは後の名前であり、トルコ語からペアまたは二重の要塞として解釈できます。

この地域は、人々の生活と定住に最適でした。絵のように美しい渓谷、新鮮な水の豊富な供給源、台地のある岩などです。街は敵や侵略者からの信頼できる避難所になっています。しかし、この都市がいつ形成されたのかについて、正確で説得力のある情報はありません。発掘によって状況が少し明らかになりました。人々は新石器時代にここに住んでいましたが、後にタウリスの部族がここに定住しました。しかし、都市計画に正確性はありません。

歴史的理論の 1 つは、6 世紀頃、ビザンチンが同盟国であるアラン人のために山の頂上に要塞を建設したというものです。和解はFulliと名付けられました。そしてX世紀には、ビザンチン帝国のパートナーであるゴスアラニア公国がありました。この状態に関する定性的情報は保存されていませんが、3 世紀のタタール人の襲撃と、1299 年のナガイの大群による都市の略奪に関する言及があります。

しばらくして、この都市は一時的にクリミア・ハン国の首都になりました - そしてそのようなマイルストーンはその歴史の中にありました. ここはカーン ナジ ギライの邸宅でした。しばらくして、首都がバフチサライに移され、タタール人は街を離れ始めました。タタール人がここを支配していたとき、地位の高い囚人は都市の要塞に囚人として収容されていました。ミントもありました。

首都の力の喪失と地元住民の流出により、カライテスだけが街に残ったという事実につながりました。彼らの動きはタタール法によって規制されていました。そしてこの時から、この都市はチュフトケールとして知られるようになりました。これは単なる「ユダヤの岩」ではなく、正確には「ユダヤの岩」であり、そのような攻撃的な意味合いは偶然ではありません。

1774 年にロシア人がここにやって来て、これは地元住民の別の流出によって特徴づけられました。 Krymchaks と Karaites は入植地を離れ始め、19 世紀には管理人の家族だけがここに残りました。特別捕虜を収容する場所の苦い評判は、街に広い名声をもたらしました。

歴史家は、刑務所が深淵近くの中央要塞線のほぼ隣にある新都市の地区にある洞窟複合施設にあったことを示唆しています。そのため、警備員のヴァシリー・グリャズノイがクリミア国境に連れて行かれました。彼は刑務所にいて、支配者と連絡を取りました-イヴァン・ザ・テリブルと。タタール人は、グリアズニーをクリミアの司令官であるディビー・ムルザと交換することについて話していました。グリャズノイは涙ながらに解放を祈ったが、ツァーリが彼を救ったのは1577年のことだった。

ニコライ・ポトツキーも捕らえられ、彼の刑務所生活はコルスンの戦いの後に釈放された。 Boyar Vasily Sheremetev も Chufut-Kale の要塞を訪れました。囚人は21年間刑務所で過ごし、投獄中に4人の支配者が交代しました。1681年、クリミア・ハン国とロシアの間でバフチサライ平和条約が調印され、シェレメテフを含む囚人は身代金を要求された。しかし、ボヤールはわずか1年間自由に暮らしました-刑務所で食べられた健康はそれ自体を感じさせました。

歴史上の謎の 1 つは、エカテリーナ 2 世がまだチュフト ケールにいたかどうかです。多くの専門家は、彼女の到着に関する情報は誤りであり、単なる伝説にすぎないと考える傾向があります。しかしその一方で、これらの場所が傑出した作家 - Mickiewicz、Griboedov、Zhukovsky、Lesya Ukrainka、Gorky、Tolstoy - によって訪れられたことは確かに知られています。 James Aldridge と Andrey Bitov もここを訪れました。

アーティストのレーピン、セロフ、クラムスコイは、洞窟の街を自分の目で見ました。今日、領土のほとんどが廃墟となっています。しかし、最も興味深く、非常に価値のあるオブジェクトの多くは、モスクの骨格、ジャニケ・ハニムの霊廟、カライ派の寺院、住宅地、いくつかの家庭用のものなど、よく保存されています。 観光客としてここに来る場合は、ツアーがかつて伝説的な場所の焦げた灰についての憶測にならないように注意してください。見て感動するものがあります。

最初の目的地はバフチサライです。ここから車またはミニバスで Staroselye 駅に行くことができます。ここに駐車場があります。ここから、長さ 1.5 km のハイキング コースが始まります。わずか 10 ～ 15 分歩くと、クリミアの有名な神社の 1 つである生神女就寝修道院に着きます。その後、Maryam-Dere を通り、悪名高い洞窟都市に到着します。

地図上の都市座標は、北緯 44 度 44 分 25.44 分 東経 33 度 55 分 19.85 分です。 洞窟都市のためだけにここまで行く価値があるかどうか心配な場合は、マークしてください。バフチサライ地方はそれ自体が興味深いところです。

観光客をチュフトケールに導く道は、曲がりくねっていて、いたずらで、急です。頁岩の素晴らしい都市、さらに悪いことにハイヒールを履いた旅行者は、目的地にたどり着けない危険があります。スニーカーやスニーカーだけでは、ツアーは実行されません。道は和解への南の入り口に通じます - これらは本物のオークの門で、二重翼で、鉄片で覆われています。門はクチュク・カプと呼ばれ、要塞の南壁に設置されています。

この壁の光景そのものが物語っています。侵略者の支配下になく、すべての苦々しさをもって所有物を守る準備ができている本物の要塞です。

門の後ろには、バッグ（石のみ）を連想させる、狭くて長い廊下が待っています。 ここに来た敵は防御側から発砲されました。 古代史の愛好家にとって、このような要塞の構造はよく知られています。これは、古代都市 (および中世都市も) の古典的な防御システムです。門の外から始まる道は石畳。彼女は暗いトンネルから上ります。そこには、明るい光の中で、洞窟の甌穴のある原始の岩がそびえ立っています。

そして今、サイトに入った観光客は、自分が本物の洞窟の世界にいることに気づきます。今日、28の部屋は通常「キリスト教の修道院」の定義と呼ばれています。しかし、正確に何があったかは不明です。たとえ教会や宗教的な場所がなかったとしても、 28 の洞窟のそれぞれが興味深いものです。 しかし、さらにカライテ寺院のある中庭が見えます。これらは間違いなく寺院、ケナです。カライ派は律法を尊重しますが、彼らの寺院はシナゴーグとは異なります。

この場所は間違いなく詳細な説明に値します。 Chufut-Kale の南東に向かう谷は、 Josaphatova（エルサレムとの類推は偶然ではありません）。 その上流には大きなカライテ墓地があります。小さな墓地ではありませんが、何百もの古代の墓石があります。それらは大きさも形も異なり、ずらされたり、ひっくり返ったり、木の根元に鎖でつながれ、固く抱きしめられたりしています。そして、これらすべてがランダムに、しかし横柄に、広大な領域を占めています。

歴史家は、人口の異なるセグメントの葬儀に大きな違いはなかったと信じていますが、墓石の形とサイズはさまざまでした.多くのモニュメントでは、碑文を確認することさえできます。観光客がパワースポットとしてここに来るのは怖いですか？ここが最後の安息の地となるのだろうか？しかし、言葉にしがみついていなければ、カライテ墓地は本当にエネルギッシュです。

それは地面に取り壊されたり、歴史の渦の中で消えたりしませんでしたが、私たちがこの地球上で最初ではないこと、そして私たちが最後ではないことを生き生きと思い出させるものとして、私たちのハイテク時代にここに立っています.そして、これにはいくつかの単純で微妙な知恵があります。

観光客が何度も説明した多くの謎があります。そして、墓地を冒涜しようとした人々に関連する邪悪な運命について、そしてその領土の驚くべき場所について、外のすべてが葉で散らばっていても理解できないほどきれいなままでした。しかし、誰かが平和と敬意を持ってここに来て、墓地が彼に悪影響を及ぼしたというケースはどこにも見つかりませんでした。

これはまた興味深い場所です。東の崖の端にあるこのアーティファクトは、都市と並行して作成され、その防御構造に関連しています。Pithoi と貯水池では、貯水量は非常に少なく、もちろん、長い間、都市に水を与える方法を知りませんでした。平和な時代には、町の人々はセラミック製の配管システムから高原のふもとまで水を引いていました。

岩山に、職人が四隅の穴を開けました。それぞれに6つのフライトの階段が降りてきました - プラットフォーム。そしてここで、水キャリアはそれらにうまく分散しました。そして、最初の行進の途中で、いわばドアのあるかなり大きな洞窟を切り倒しました。要衝を守る衛兵の居場所だったと推測されます。そして、崖への下りの途中で別の窓が切り取られました。

思慮深い観光客は、ここで水がどのように配達されたのかという質問に悩まされています。そして、これが山麓の最大の秘密です。多くの研究者は、前世紀の30年代にさかのぼると確信していますが、科学者のレプニコフはこの現象を説明することができました.そして、専門家は、岩の上では通常の夜露によって表される大気中の水分しか存在しない可能性があると示唆しました。海が近いので日中は気温が高く、夜はじめじめした空気が残ります。

井戸がいつ機能しなくなったかは正確にはわかりません。しかし、おそらく、これは侵略者が要塞の外壁を突破したときに起こりました。彼女は難攻不落ではなくなりました。別の水源が失われます。水は今でもここに来ていますが、はるかに控えめな量です。 専門家は試してみることを勧めていません - 包囲井戸は非常に汚染されています。

この地域の正教会の修道院もかなりの関心を呼び起こすでしょう。その発生の歴史に関する情報の正確性は保証されていませんが、寺院は8世紀と9世紀の境界に設立され、実際には半島のキリスト教文化の中心であったという意見があります.

ご存知のように、クリミアは当時タタール派であり、キリスト教徒は控えめに言っても抑圧されていました。彼らが支払わなければならなかった税金は、実質的に持続不可能なものでした。彼らは、この不正から山の裂け目に隠れるしかありませんでした。それからしばらくの間、修道院は存在しなくなりました。 しかし、14世紀には、その存在の新しい段階が始まりました。

トルコ侵攻時 生神女就寝修道院は、ゴス大都市圏の住居として記載されていました.修道院は15世紀にのみ生まれたという意見があります。彼は露土戦争を生き延びませんでした。数年間の戦争の困難な時期に、病院がここにあり、死者は修道院の墓地に埋葬されました。

しかし、修道院の命を奪ったのは、ソ連の権力の到来でした。ソ連領内の多くの教会に降りかかった苦い運命は、修道院にとってさらに悲しいものだった。大祖国戦争中はここで軍病院が機能し、戦後は本物の精神病院がここに開設されました。

境内はこぢんまりとしており、観光客が多い. 1 つのグループが上昇し、もう 1 つのグループが下降します。寺院には非常に興味深い天井があります-石、それが熱心に切り出されたこと、特別なノミが点在していることは明らかです。バフチサライ（パナギア）の神の母のアイコンが保管されている小さな部屋もあります。修道院の外観も同様に印象的です。 石のコーニスが堂々とぶら下がっており、アイコンが岩の上にあります。

これは、実際に完全に保存されている15世紀の霊廟の名前です。市の南東に位置する建築記念碑と見なされています。これは黄金の大群の歴史的遺産です。 隣接する領地は現在は無人だが、かつてはこの場所に墓地があった。 1437 年、カーン トクタミシュは、娘のジャニカ ハニカを記念して霊廟の建設を命じました。

この少女の運命をオルレアンの乙女と比較する人がいますが、彼女の人生の物語を正確に語れる専門家はいません。

確かに、これは伝説にすぎませんが、1つの興味深い行が知られており、口から口へと伝えられています。街の包囲の間、ジャニケは人々を救いました。

洞窟都市のいくつかのオブジェクトが他のオブジェクトを覆い隠すことができるとは言えません。いいえ、単一の総合的な印象は都市全体です。観光客が、モスク、石の井戸、キリスト教の寺院など、古代の非常に古い出来事の痕跡を残した広場にやって来ます。別々に住んでいて、自分の地区に住んでいて、工芸品や家事に従事していたカライトについて学びます。そのうちの 1 人である年代記者で科学者のフィルコビッチの大きな石造りの家は、今も洞窟の街に立っています。

ミント、工芸品店、印刷所 - すべてがここにあり、建物の完全性から判断すると、昨日のことのように思えます。 しかし、何世紀も経ち、これは古代都市の最も巨大で、鮮やかで、ほとんど意識されていない印象です。何世紀にもわたる層を経て、目の前に家があり、その壁が壊れることはありません。私たちの手のひらに触れます。

古代都市の通りを歩き回り、その謎を解き明かし、かつてここに住んでいた人々のメッセージを解読し、その人がどのような力を持っていたのかを理解し、その痕跡が今日非常に明白であることを理解することは興味深いでしょう。 Chufut-Kale の通りは完全に保存されており、古代に歩道がどのように作られたかは、現在の多くの建設業者に見せる価値があります。 大雨で道路に水が流れ、 しかし、旅人は静かに石畳を通り過ぎます。そうです、何世代にもわたって作られています。

文化的および歴史的なサイトの公式ウェブサイトによると、ツアーは午前 9 時から午後 6 時まで催行可能で、チケット売り場は午後 5 時まで開いています。すべての訪問者は帽子と飲料水を携帯する必要があるというアナウンスもあります。これがなければ、ツアーは不可能です。これは堤防ではなく、岩場です。冬に来なくても、暑い季節には、靴は丈夫で閉じている必要があります-スニーカー。快適な服を着てください。

小さな子供と一緒にここに行く価値はありません： 岩、山、穴、崖は、即興の子供にとって危険です。チケットの価格は、約 200 ルーブル (フル) と 100 ルーブル (優遇) です。洞窟都市の領土内で飲食することはできますが、飲食物を携帯している場合に限ります。 決してゴミを捨てないでください。

Chufut-Kale はクリミアの石の遺物です。 ここでの遠足は、多くの観光客に重要なことを考えさせ、自分の人生、使命、人生の道筋を再考させます。したがって、エネルギー充電の観点からも、ここへの旅は役に立ちます。最後に、歴史への没頭は刺激的で、幸いなことにアクセスしやすいものです。

クリミアのチュフト・ケールの洞窟都市がどのように見えるかについては、次のビデオを参照してください。