民族衣装

ベラルーシの民族衣装

ドイツのバイエルン州やスイスなど、多くの国では、伝統的な民族衣装は、祝日や舞台だけでなく、自宅、路上、職場などの日常生活でも着用されています。 近年、ポストソヴィエト社会では民族衣装に傾倒する傾向があり、 その要素であれ、特徴的な刺繍であれ、興味深いスタイリングであれ。

話

どの国の民族衣装も、その歴史を直接反映しています。 伝統的な民族衣装は、自分の裁量で着用できる単なる衣服ではなく、先祖の生活条件、文化的価値観、民族的特徴をよりよく理解するために研究できる歴史的遺物です.

ベラルーシの民族衣装についての最初の言及は、10 世紀前半の初めに現れます。 それらは非常に曖昧で断片的な性格を持っていますが、考古学的発掘により、「システム」自体を再現することが可能になりました。人の起源、社会的地位、活動の種類、地域（特定の地域に関連する衣装には約30のバリエーションがあります）、居住地（都市または村）に応じて、さまざまなバージョンの女性の衣装。、年齢、家族の違い。

最後に、ベラルーシの伝統的な衣装のクラシックな外観が修正されたのは、20 世紀の初めになってからです。 町民が使用するベラルーシの民族衣装は、田舎のバージョンとは異なるだけでなく、ヨーロッパのファッションの顕著な影響の特徴的な兆候を持っていたという事実も考慮に入れる必要があります.そのため、真の独創性と自己識別の特徴を保持しているため、村人の衣装をベラルーシの民族衣装の例と見なすのが通例です。

特徴

ベラルーシの民族衣装の複雑な衣服は、私たちから遠く離れた中世に発生し、ロシア、ウクライナ、リトアニア、ポーランドなどのいくつかの「隣接する」文化の影響を受けて徐々に形成されましたが、ベラルーシの人々：支配的な白い色（彼らが言うように、ベラルーシ人と彼らの民族名を取得したため）.

ストライプの形の装飾、複雑な多種の装飾で、ベラルーシの6つの地域のそれぞれに特徴的な特徴があり、特定の地域に分割され、国の独創性の形成にも貢献しましたコスチューム。

明るい刺繍は、衣服の装飾の特徴的な要素でした。幾何学模様が主流となり、植物モチーフもしっかりと使われるようになりました。原則として、刺繍用に赤い糸が購入され、より豊かで深い色合いを実現するために特別に追加で着色されることもありました。場合によっては、たとえば、頭のパターンを刺繍するために、また繁栄の存在下で、所有者は銀または金の糸を使用しました。

装飾的な模様は、いわば服から服へと受け継がれ、ひとつの構図を生み出している。

品種

ベラルーシの民族衣装は、実際には他の民族衣装と同様に、日常とお祝い、男性と女性、結婚式前と結婚式後の明確な区分があります.

メンズカジュアルスーツには、ゆったりとしたシャツ、ボトム、襟があり、刺繍で飾られ、明るいベルトが付いています。 ズボン（所有者の富に応じて、1つまたは2つ）;カミゼルキ（ベスト）; bravairka (布から縫い付けられたストラップ付きのシングルブレストジャケット)。寒い季節には、やはり富に応じて、布のコート、またはシープスキンのコート (裏地に刺繍が施された布)、または毛皮のコート (所有者の莫大な富の指標) のいずれかを着用しました。夏の頭飾りはブリルでした-つばの広い麦わら帽子、冬には-毛皮のアブラウハ（4つの部分が縫い付けられた帽子で、そのうちの2つは上部に、2つはあごの下に結び付けられていました）。

靴 - 靭皮靴（靭皮、麻、枝編み細工品）、ポストル（革製の靴）、フェルト生地または革で縁取られたフェルトブーツが冬に着用されました。

婦人服は、カジュアルであっても、非常に多数の異なるオプションによって際立っていました。：咳 - 刺繍入りの白いシャツ（カットが異なる3種類の咳がありました）、スリップドレス - スカート（生地（布、ウール）、カット（andarak、poneva、letnik、Sayan）が異なるいくつかのタイプ）、色、パターン（赤、緑青、市松模様、縞模様）、エプロン（ワードローブの必須部分でした）、ガーセット-キャリコ、ベルベット、および裕福な女性用のベスト-ブロケード（豪華な装飾も施されています）刺繍、ビーズ、マルチカラーの編組、アップリケ)。

女性のアウターは、男性のものとカットが似ているにもかかわらず、よりエレガントでした：ウールの巻物とシープスキンの皮。 女性の頭飾りもさまざまでした.女の子は花輪や色とりどりのリボンに頼っていましたが、王冠は覆われていませんでした.既婚女性は、髪を帽子の下に置く義務があり、その上にスカーフまたはナミトカ（しつけ）が結ばれていました。一部の地域では、ほとんどのスラブ民族に特徴的な、角のある女性の頭飾りであるキチカも見られました。

女性の靴は男性の靴と大差ありませんでした - 靭皮靴、charaviks (革靴)、ブーツ、フェルトブーツ。

お祝い: このタイプの民族衣装は、明るさ、装飾刺繍の華やかさ、仕立てに使用されるより薄くて豊かな生地、および靴の選択のみが日常のものと異なりました-機会が許せば、休日には靭皮靴の代わりに革靴が着用されました.休日には、リング、ブレスレット、ペンダント、ガラスビーズ、イヤーフック（現代のイヤリングに類似）、ベルトバックル、ブローチ（クラスプ）など、さまざまなエレガントなアクセサリーが女性の衣装に追加されました.

女の子と男の子の服は、大人の服とほとんど変わりませんでした。一部の詳細を除いて。たとえば、初めてエプロンを着用した女の子は女の子と見なされ、女の子の花輪を結婚式のナプキンに交換した女の子は女性と見なされました.

要素

ベラルーシの民族衣装の重要な特徴は、いわゆるベルトに属していることです. ベラルーシの住民の伝統的な服のアンサンブルの要素 - 男性用ベルトと女性用エプロン、それぞれ深い象徴性を含む男性用と女性用のスーツの不可欠な属性 - 実用的で実用的な機能に加えて (ポケットがないため)服、ハンドバッグ、家事に必要なすべてのものは、男性のベルトと女性のエプロンのベルトに取り付けられていました-鍵とさまざまな小さなもの）、それらは儀式的で保護的な意味を持っています.

暖かい季節には、村のほぼ全員が裸足で歩いていました、休日だけを除いて、男性がベルトなしで家を出るということは絶対に考えられませんでした。頭飾りがないことでさえ、困難ではありますが正当化される可能性がありますが、ベルトがないことは正当化できず、嘲笑や恥で脅かされることさえありませんでした.女性のエプロンには同じ意味がありました-女性の子宮の追加のお守りです。

シルクは男性用のベルトに使われ、織られたワードローブアイテムは高価で、所有者の誇りでした。女性のエプロンは、ひだで飾られたレース、刺繍でトリミングされました。

ベラルーシの女性の衣装の際立った際立った特徴は、ネーミングです - 結婚式で女性が女の子の形成をマークする頭飾り.花嫁の頭に最初に巻かれたナミトカは、現代のベールのように、命が保たれ、2度目に故人の頭に置かれました。

この古代ベラルーシの頭飾りは、長い布地でした。 頭にかぶった軽い木製の輪に巻かれていました。そのシンプルさにもかかわらず、女性はさまざまな方法でナミトカを結ぶことができました。これは、地域だけでなく、村ごとにも特徴的です。ナミツキは、薄い高価な生地から縫い付けられ、レースと豪華な刺繍で飾られていました.