モルドバの民族衣装

モルダビアの民族衣装は、民俗職人のユニークな創造性の鮮やかな例であり、古代の慣習の一例であり、モルダビアの民族と近隣の人々との深い相互作用の証拠です.

少し前まで、すべての職人は自分で服を作る義務がありました。さらに、複雑さとパターンをコピーすることは許可されていませんでした。パターン、色、カバーの特徴の性質によって、少女の社会的地位、性格の傾向を判断することができました.前提条件は、衣装と一般的な外観（目、髪、頭飾りの色）との調和でした。

伝統的に、ウール、リネン、ヘンプ、コットンなどの天然生地が高密度の製造に使用されていました。

衣装の素材は、家族の幸福を反映しています.控えめな手段のモルダビア人は、麻の生地を使用し、麻よりもはるかに繊細なリネンや綿を使用していました。さらに、キャンバス自体はしばしば自宅で作られました。シルクはまた、女性が頭を覆うタオルを作るためにも使用されました.

モルダビアの衣装の装飾品は、この人々が住んでいた地域に直接関係していました.肥沃な土壌、穏やかな気候、豊かな収穫、すべてが刺繍や生地の模様に反映されています。葉、花、ブドウの房の形のパターンは、刺繍の幾何学模様と組み合わされて、モルドバの民族衣装の独特の風味を生み出しました.

女性の民族衣装の構成には、伝統的に次の要素が含まれています：頭飾り、上着、靴、宝石、アクセサリーは条件によって変わります.

衣装のさまざまな詳細：装飾の性質、上着のカット、装飾、配色は、社会的地位や職業の種類だけでなく、年齢さえも証明しています.

そのため、既婚女性は落ち着いた色、シンプルなカット、控えめな素材を好みました。それどころか、女の子たちは明るく目を引く衣装を着ていました。彼らの衣装には、頭飾りとエプロンの着用が含まれていないことがよくありました.

同時に、衣装の分野を含む民俗資料および精神文化のいくつかの側面は、特定の民族学的地域の人口構造の痕跡を持っていることに注意する必要があります.

モルドバの北部には多くのウクライナ人が住んでおり、モルドバ人とともにガガウズとブルガリア人が南部に住んでいます。伝統の相互交換の結果として、他の民族グループに特徴的な要素がこれらの地理的地域の民族衣装に含まれています.

モルドバの衣装の主な要素の 1 つはシャツです。白い生地で作りました。シンプルなカットで、頭に四角や丸のカットを施したチュニックを連想させます。

シャツはしばしばシンプルな幾何学的または花柄で飾られていました.配色は通常2〜3色で表されますが、単色の模様や装飾品も珍しくありませんでした。

シャツは、後ろ、前、袖の3つの長方形の部分から切り取られました.アッパーには柔らかな生地を、ロアーには緻密な生地を使用。

女性の民族衣装にはスカートが必ず入っていました。最初に人気があったのはカトリーナの品種でした。モルドバ北部では特に特徴的でした。このタイプのスカートの生地は縫い付けられていませんが、1 階ずつ巻き付けられています。そんなキャンバスをベルトに付けました。女の子はさらに、そのようなスカートを明るいスカーフで飾りました。最高品質のペリ オア デ リーナ ウールのみが使用されています。

「カトリーナ」は2つのタイプに出会いました。最初のケースでは、スカートの上部と下部の色が異なり、2 番目のケースでは、側面と中央部分が異なります。一般的に、日常のスカートは明るい色や模様が特徴ではなく、ほとんどが黒または茶色でした.スカートのお祝いバージョンは、花柄と色の糸で塗装および刺繍されました.

国の南部では、女性は fota スカートのみを着用していました。彼女の基本は、ウールで作られた2つのエプロンでした.フスタスカートは、色とりどりのリボンで飾られたいくつかのくさび形の生地から縫い付けられました.モルドバの女性が帆布のエプロンを使い始めたのは、19 世紀の終わりになってからです。エプロンの登場で、女性のステータスがわかります。女の子は結婚式の後にしか着ることができませんでした。

チョッキは夏に典型的で、毛皮でトリミングされたウール製のノースリーブ ジャケットは冬に適していました。また、厚い布のシープスキンから、毛皮から暖かいノースリーブのジャケットが縫い付けられました。アウターウェアのスタイルは非常に多様です。

長さ、色、カットの位置、バックルと留め具の数は、モルドバの地域によって大きく異なります。しかし、すべての地域のアウターウェアに共通しているのは、服の豊かな絵画と刺繍でした.色とりどりのレース、サテンとシルクのリボン、細かいレース、アップリケ、クロスステッチとサテンステッチの刺繍 - これらすべてが民族衣装に見られます.

既婚女性だけが帽子を使っていました。結婚式で、花嫁はベールを脱ぎ、最初の頭飾りを彼女に与えました.

その瞬間まで、女の子たちは三つ編みを花輪だけで飾ったり、髪を下ろしたりしていました.

帽子には、厳粛な行事用の「neframa」と日常の cîrpa の 2 種類があります。

• Cîrpa は複雑な構造で、角の形をした端がスカーフに包まれた木製の縁でできた土台を備えています。スカーフの端は肩と胸を覆っていました。
• ネフラマはシルクまたはコットンのスカーフで、さまざまな方法で編まれていますが、刺繍や装飾が施された端がはっきりと見えるようになっています。

冬には、女性は同じ頭飾りを身に着けていましたが、より密度の高い糸で編むか、動物の毛皮で縁取られた男性と同様の帽子を使用していました.

Rawhide opinci は、古代モルドバの靴でした。端をレースで結んだ革の一枚。彼らはどこでも着用されていました。

冬には、裕福なモルドバ人だけがブーツやブーツを履いていました。女の子用の靴は珍しかった。厳粛な時だけ縫われ、何世代にもわたって大切に保管され、女系に受け継がれてきました。

男性は明るくカラフルな服を着ていませんでした。綿または麻のシャツはゆったりと着用され、さまざまなベルトで覆われていました.

最も古く、最も人気があったのはコソヴォロトカで、チュニックに似ていて、真ん中に丸い襟がありました.若い男性はたいてい豪華な装飾のブラウスを着ていました。袖口、襟の縁、シャツの裾には小さな明るい模様が刺繍されていました。

20世紀初頭にヨーク付きのシャツが流行し、徐々に男性の間で人気を博し、ブラウスに取って代わりました.

ズボンは数種類ありました。 モルドバのさまざまな地区では、さまざまな生地とスタイルが使用されていました。

• Izmene - 天然素材 (麻、麻、綿) で作られた軽いカジュアルなズボン。やがて、このモデルはよりタイトなパンツの下に着用される下着のカテゴリーに移行しました.
• イアリ - ウールのタイトな白いズボンは長さが非常に長かったため、脚にたくさんのひだが集まっていました。モルドバ北部の羊飼いの間で人気がありました。
• Cioareci は冬バージョンのウール パンツで、ウエスト部分にシンプルな幾何学模様が施されていることがよくあります。
• Meini はシープスキンで作られた最も暖かい冬用パンツです。寒さの中で非常に長い間滞在するため、通常は羊飼いだけが着用します。

アウターウェアは、女性のものと同様に、非常に多様でした.チョッキ、ウールと毛皮のノース​​リーブ ジャケット、ウールのロング コートも、季節に応じてさまざまなカットと素材がありました。紳士服は、より控えめなパターン、ジュエリーや刺繍が少ないことで際立っていました。裕福な農民は、天然の羊皮のコートを縫う余裕がありました。

男性の帽子はそれほど多様ではなく、冬は円錐形の羊の帽子、夏はストローまたはフェルトの帽子で構成されていました.男たちはさらに帽子を羽や花で飾りました。

モルダビアの民族衣装では、男性と女性の両方にとってベルトが非常に重要でした. 彼らは、適切なベルトが幸福、繁栄、または豊作をもたらすと信じて、話され、結婚式に贈られました.女性にとっては年齢、男性にとっては繁栄を象徴していました。女の子はスカートをシルクまたはサテンのベルトで覆い、年配の農民の女性はウールのベルトを身に着けていました.

裕福な家庭の男性がオーダーメイドでベルトを作っていました。彼らは金属製のインサートが付いた革を使用し、貧しい人々は普通のロープを使用しました.

モルダビアの衣装を見ると、古代の巨匠たちが自分たちの製品にどれだけの喜びと前向きなエネルギーを投資したかに驚かされることは決してありません. もちろん、現代の世界では、休日、民俗芸術に特化したイベント、美術館でのみ開催されます。複雑なパターン、明るい色、さまざまな要素が、モルドバの民族衣装を芸術作品にしています。