オーム ナマ シヴァヤのマントラについて

最も基本的で最も重要なマントラの重要性を過大評価することは困難です。マントラは常にヒンズー教の支部の 1 つの不可欠な部分でした。この場合のヒンズー教は、インドの宗教の 1 つを意味するものではありません。この用語は、インド亜大陸に現れたすべての方向の総称として使用されます。

10 億人以上の支持者を持つ宗教的方向性の形成は、古代、ヴェーダ、ハラパン、ドラヴィダ文明に根ざしています。それが理由です 最も多様な宗教的世界観、システム、哲学的見解の組み合わせとしてのヒンズー教は、信奉者と公言の数では第 3 位ですが、地上の宗教の中で年齢の点ではリーダーです。

1. インドのパンテオンには膨大な数の神々がいますが、世界の永遠の創造サイクルを制御する能力を持つ主なものと見なされているのはそのうちの3つだけです。それぞれに特別な学校を作った支持者がいるという事実にもかかわらず、3つの神すべての参加なしに新しいサイクルは不可能です.
2. 創造者のブラフマー、守護者のヴィシュヌ、破壊者のシヴァの 3 人の神は、主な機能を実行することで常に世界を更新しています。
3. したがって、トライアドとしての三神、トリムルティとシヴァの団結（最高創造主の一つの顔として、そして闇の力や邪悪な神ではな​​い）の考え。破壊なくして、新たな創造も保存もありえない。
4. シヴァの支持者は、閉鎖的で永遠のサイクルで基本的な役割を果たすのは彼であると確信しています。ヒンズー教がサンスクリット語から永遠の命または永遠の宗教として訳されているのは偶然ではありません。

マントラ Om Namah Shivaya、または Panchakshara、Aghora マントラは、6 音節のマントラまたは Shadakshara とも呼ばれます。 ヒンズー教の最も古く重要な呪文の 1 つと考えられており、何世紀にもわたってその関連性が失われていません。インドだけでなくスリランカのネパールでも広まったシヴァ派では、これが主要かつ最も神聖なマントラであり、一部の宗教学者によると、シヴァ派は現存するすべてのヒンズー教の宗教の中で最も古いものです。

奇跡を起こすことは、名前の文字通りの翻訳ではなく、彼女の能力に対する信者の敬虔な態度です。 この長い呪文を繰り返すことで、宇宙に波動が生まれる。口頭の公式に含まれる音は、ヒンズー教に5つある主要な要素と相互作用します。通常の土、水、火、空気に加えて、アカシャ (最初の衝動またはエーテル) もあります。

繰り返し作成された振動は、特定の形の作成に向けられています-マヘシュヴァラを装ったシヴァの化身。 シヴァ派の支持者の目には、シヴァは破壊者ではなく、全能で善良な存在です。 5つの要素とつながり、生成された振動は、パンチャムカまたはパンチャナナ（5つの顔を持つシヴァの位位）を同時に活性化します。

パンチャクシャラ マントラの主な解釈は、2 つの方向に分かれます。 最初の支持者は、ナマが限られた人間の魂の意味で使用されていることを確信しており、シヴァという名前は五面の神への呼びかけではなく、世界の精神であるパラマットマンへの呼びかけを意味します。 末尾に ya が追加されたことで、人間の魂 (ジーヴァ) がパラマートマンと同一視されます。 6音節の呪文の始まりは、幻想を破壊することを目的としています-マヤは、周囲の世界の本質を完全に隠し、同時にその多様性を保証します。奇跡的なヒンズー教のマントラのこの解釈は、jnani (知識または真の知識) と呼ばれます。

バクティの解釈は後のもので、ヒンズー教における改革運動の活性化の時代にさかのぼります。 この解釈の支持者は、ナマは「私のためではない」という意味の言葉の略語であり、シヴァヤはマントラが発音されている神への呼びかけであると確信しています。順番の最初の音節は全世界の名前であるため、文字通りの翻訳では、読者は生きている無生物の世界が最高の神であるシヴァに属していると主張していることがわかります。

シヴァ派を公言するすべての人の間で最も神聖で尊敬されているマントラに捧げられた多くの研究は、その性質と意味についてのコンセンサスの作成につながっていません. さまざまな学校の支持者は、その発音には特別な献身（ディクシャ）が必要であり、そのような必要はないことを確信しています. イニシエートは、反復を繰り返すことで幻想がなくなり、全能のシヴァによって創造された完璧な宇宙のビジョンにつながると確信しています。

音節 Om のない発音のバリエーションがあり、これも 2 つの方法で解釈されます。 それが意図されていると確信している人もいますが、ナマ・シヴァヤはパンチャクシャラの微妙な形にすぎません。他の人々は、ナマ シヴァヤは神の神聖な名前であるだけでなく、4 つのヴェーダすべての神秘的な本質でもあると確信しています。したがって、話し手は、明るい心と悟りを開いた目からの涙を受け取ります。

全能で奇跡的なマントラを唱える権利を得るためにディクシャ（特別なイニシエーション）を行う必要があるとは考えていないシヴァ派の支持者の視点に固執するなら、それはどんな人にも合うでしょう。国籍や人種、宗教を問わずご利用いただけます。 偉大な絶対の発音、宇宙の公式は人を可能にします：

• 誤って配置された内なる世界を発音している間に破壊し、それを新しい最適な世界に置き換えます。
• 彼が無意識のうちに自分のコントロールを超えていると考えている、彼の感情と宇宙の要素に対する力を得る。
• 大切な欲望を満たし、知識に対して心を開いてください。
• 精神的および物質的な可能性を強化し、グッドシヴァの後援を通じて健康を獲得します。
• 第三の目を開き、依存症、悪い人、執着、罪、罪深い考えから離れましょう。

以前に規定された規則を遵守する必要がないという現代の自信にもかかわらず（そのような無能な人々によれば、時間も量も独立した読書さえも重要ではありません-マントラを聞くことをお勧めします録音）、それらは依然として非常に重要です。同時に、ルドラークシャ（朝の4時にヒマラヤで育つ木）に座るのが最適です。 ディクシャの必要性を支持する人々は、式典は儀式や信仰がなければ無益であると確信しています。

現代の解釈は、いつでもどんなイントネーションでも宇宙に振動を生み出す魔法の公式を発する可能性を示唆しています。ただし、結果をすばやく達成できる特定の推奨事項がまだあります。 理論的には、歌ったり、大声で言ったり、ささやいたり、声を出して読んだり、何度も繰り返したりすることができます。

ただし、従わなければならない規則を覚えておく必要があります。

1. 不思議に働くマントラの新しく回心した支持者は、大声でリズミカルな繰り返しで結果を得るでしょう.このためには、歌っている間だけでなく、呼吸とリズミカルなアクセントを監視する必要があります。
2. Om Namah Shivaya は何度も繰り返すことができますが、常に 3 の倍数、つまり 3 回、6 回、9 回から 300 万回です。
3. ジャパは108回読むことを意味しますが、瞑想と継続的なサイクルでのみです.このために、特別なロザリオが使用されます。これにより、サプリカントは迷わず、規定の回数を読むことができます。人は自分の計画の達成と自己改善のために必要と考える回数だけジャパを繰り返すことができます。
4. 不思議に働くマントラに参加したい人のために、さまざまなバージョンのレコードがあります。彼は自分の心と感情に合ったものを選ぶことができます。

自分の声に集中する必要がありますが、身体的および精神的な振動が呪文の音に反応するように、人が神聖な詩をかなり大声ではっきりと発音する勇気を得た後にのみ現れます。次に、精神的な実践を開始できます-チャクラ、第三の目への集中。 現在、仮想空間には、さまざまなパフォーマーによって記録された、任意の期間の記録があります。 適切なものを簡単に見つけることができます。